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自我评价：我是一个卑微、愚钝、自卑、懦弱、平凡、而且经常犯错误的小人物
我推崇和羡慕的精神境界是：日月两轮天地眼、诗书万卷圣贤心
2004年在旧金山金门大桥，面对苍莽流逝的历史河流，吾只是一个卑微、可怜的小人物——芸芸大千世界里一粒微不足道的尘埃，唯有上帝和公义在我心中。
God bless us
● 基本情况：
张星水, 一名温和、保守、逍遥、遁世的自由主义者，北京市人，1967年出生在山东青岛，准基督徒（早年曾对佛教有一定的亲近感，也不排斥任何倡导理性、宽容、和平的宗教和信仰），法学硕士，中国民主建国会党员。现为北京市京鼎律师事务所主任、首席律师，担任北京阳光宪道社会研究中心秘书长（该中心简称阳光宪政，现在更名为公盟研究室，主任为许志永博士，名誉总顾问是原中国政法大学校长江平教授，理事为许志永博士、张星水律师、滕彪博士和俞江博士），并兼任北大资源学院企业管理学院研究员、公民社会转型学术论坛理事、中国律师观察中心理事、中国网络观察中心顾问等职务。1993年从中国政法大学毕业后分配进入司法部暨中国律师事务中心工作，先后在中国律师事务中心投资部和业务部从事法律工作；1996年调入北京中联律师事务所；1998年加盟北京中仁律师事务所；后就读于美国坦普尔大学并获得法学硕士学位；2001年发起创立京鼎律师事务所。
● 专业方向
熟悉法律领域的业务和操作规程，精通英文。通晓中国法律，尤其精通公司法律业务，擅长处理知识产权、公司法律、合同纠纷、外商投资、融资租赁、企业并购、资产重组、侵权赔偿、行政诉讼、行政复议、涉外仲裁、刑事辩护等多方面的法律业务,对于英美法系国家的法律也曾进行过深入细致的学习和研究。近些年来，在办案之余，关注立法方面的研究和公益领域的活动，也是比较关注弱势群体和社会公正的民权律师之一。（注：弱势群体是特指受到不公正待遇的公民个体或群体组织、包括遭遇司法冤狱，而绝非仅指贫穷无助或社会底层的人群, 即弱势群体与贫富程度、社会地位、文化背景、家庭出身、个人信仰之间不存在任何必然的关联性）。
● 工作经历
近10多年来，星水律师办理了各种不同类型的诉讼、仲裁案件和非诉讼法律项目。参与过许多外商投资企业的商务谈判、项目论证、签约和法律文书的起草工作，擅长代理经济纠纷案件和民事、刑事、行政侵权案件以及知识产权方面的诉讼业务。曾先后应聘担任过多家中外企业、公司的常年法律顾问，其中包括中央乐团、河南登封嵩山少林武术擂台指挥中心、北京现代管理学院、中英合资富瓷有限公司、志杰软件科技集团、北京亚华科工贸集团、北京超人经贸公司、深圳元朝飞翔科技贸易公司、离云天经贸有限责任公司、北京国网信息责任有限公司等单位的常年法律顾问。曾先后代理过中国联通公司诉长城环海通讯技术中心合同仲裁案、信息产业部科技情报所诉珠海某公司合同纠纷案、台湾联合股份有限公司诉内地某高科技公司不正当竞争侵权赔偿案、发明家康成专利权属确权案、美国杜邦公司、荷兰宜家公司、美国宝洁公司、美国运通公司和法国欧来雅公司等著名跨国公司诉北京国网信息有限责任公司不正当竞争纠纷案、上海蒙达集团被伪造担保合同巨额诈骗案、上海蒙达建筑装饰有限公司申请国家赔偿案、作家岳南诉北京某物业管理有限责任公司邮包丢失赔偿案、著名画家严正学诉浙江省台州市某机构侵权案、中央美术学院女大学生仇映红死亡侵权赔偿案、圆明园女游客意外被害侵权赔偿案、陈某（被害人）诉特大黑社会组织人身伤害赔偿案、北京体育大学学生王某（被害人）诉北京某俱乐部人身伤害赔偿案、河南原阳青年王某被刑讯逼供致死刑事附带民事赔偿案、公民张岩非正常死亡案、北京皇家丽人有限公司董事长兼香港《中国发展》杂志社社长涉嫌所谓“非法出版”案、山东省人大代表滨州地区著名企业家案、海军某总公司下属进出口公司总经理涉嫌参与厦门远华走私案、河北徐水大午集团和孙大午民间融资案、公民维权网和李健诉北京通讯管理局行政诉讼案、著名经济学家茅于轼诉中国文联出版社案、著名宪政学者王怡与新闻出版署行政复议案、浙江龙泉林樟旺修路案、湖南株洲炎帝广场产权纠纷案、龙泉土地征用纠纷案、兰州大学谷教授所谓“间谍案”、山东自由作家李建平涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”案和《中国产经新闻报》记者阳小青案、“国学辣妹”名誉侵权案、与许志永博士共同代理南方都市报案、与范亚峰博士、肖东方牧师等人共同代理基督徒蔡卓华案、龚圣亮案、江宗秀案等案件。
在工作之余，星水喜交侠义之士，效仿古人徐霞客之遗风，周游世界各地和名山大川，尤其对于历史、天文、地理、考古、古生物、文学和宗教颇有研究兴趣，喜读明清史和《聊斋志异》，对于抗战历史也有所涉猎。从个人修为角度讲，张星水崇尚儒家倡导的“仁义礼智信、温良恭俭让”，并在人生实践中努力尝试之，做一个宽容和人道的理性公民。个人梦想：希望有朝一日能够远离世俗喧嚣，云游四海、浪迹天涯，并来到青海湖畔放羊牧马，做一个平凡朴实的人，过上闲云野鹤般的隐士生活，亦终了余生。
图片：碧蓝色的青海湖畔鸟岛
图片：青海湖畔，放马南山
● 崇尚的工作风格：受人托、忠人事、仗义执言、追求公正、理性地维护当事人的合法利益,穷尽合法的司法救济途径。律师的工作会在不同程度上影响诉讼的结果，但是不会决定官司的输赢，这将由法官手中的法锤决定,律师虽竭尽所能,但在当今复杂多变的司法环境中,律师在很多时候也无可奈何,惟有叹息,希望当事人能够理性地看待这一问题。
● 人生格言：关注社会、关注民生、关注民权、关注法治、关注弱者、天下兴衰、公民有责。
● 倡导的社会理念： 理性、中庸、宽容、博爱、非暴力，坚决反对任何激进的理论学说、低层暴民政治情怀、极端民族主义与盲目排外主义,因为这些不健康的思想会激发民粹主义的泛滥，并最终催生法西斯主义的兴起, 从而给世界和平和人类秩序带来毁灭性的灾难，中国近代史上所发生的义和团“杀洋人、灭教堂”暴力运动和上世纪爆发的两次世界大战莫不与此存在某种关联性。
● 崇尚的为人处世之道：海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚。
● 崇尚的宪政理念：政教分离、权力制衡、法治天下、民主共和、和谐共容。
●作为一个热爱祖国的中国公民：敝人坚决支持中华人民共和国中央人民政府捍卫国家主权和领土完整的英明决策，反对任何形式的分裂活动和恐怖主义。
● 星水律师个人电子信箱如下：
legaltemple68@yahoo.com.cn
lawzxs@yahoo.com.cn
办公电话：010-88554800
手提电话：13901302739
故乡青岛的落日余晖
（图片：七彩祥云缤纷晚霞落日圆，这幅摄影作品绚丽缤纷，想象力太超常了，吾太喜欢了！只是不知道出自哪位摄影大师之手，被我借来一用，在此向您致谢了，星水顿首）
法律之外的题外话
星水，一个不喜欢约束，但却又从事着法律生涯的平凡的人。
一个向往自由、逍遥遁世，却又能够严谨规范、兢兢业业地从事法律工作的平凡的人。
一个看破红尘、愤世嫉俗，却依旧苟且偷生、不能摆脱世俗烦恼的平凡之人。
——痴人说梦、自言自语，也是我的心灵忏悔。
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个人的一点心灵感受：
最喜欢的湖泊：青海湖
最崇拜的英雄：李世民
最同情的英雄：袁崇焕
最怀念的英雄：张灵甫
威武雄壮的抗日铁军-74军的将士们
最悲悯的帝王：崇祯帝
最崇敬的巾帼英雄：明末女将秦良玉
最向往的人生：徐霞客
最仰慕的民国时代文人：胡适
最喜欢的中国作家：郁达夫
最佩服的史学家：黄仁宇
最敬仰的当代总理：温家宝
最敬仰的当代学者：秦晖教授
最钦佩的现代武术家：李小龙
最青睐的当代诗人：海子
最欣赏的当代歌手：刀郎
最钦佩的中国大导演：陈家林
最感人的悲剧演员：李建群（饰演明末自杀殉国的周皇后）
男人的楷模：侠肝义胆、忠君爱国的武圣关羽大帝
我的欣赏（我心目中的历史完人）：
我欣赏关云长的忠义
我欣赏岳武穆的精忠
我欣赏宋公明的侠义
我欣赏苏东坡的才情
我欣赏张居正的睿智
我欣赏海刚峰的骨鲠
我欣赏王阳明的韬略
我欣赏袁崇焕的雄奇
我欣赏王承恩的忠君
我欣赏史可法的气节
我欣赏徐霞客的逍遥
我欣赏蒲松龄的鬼才
我欣赏曾国藩的坚忍
我欣赏梁任公的忧思
我欣赏胡适之的温良
我欣赏张灵甫的军魂
（摄影：星水，地点：2007年于贵州）
星水座右铭：体恤民生疾苦、关注社会公平、同情弱势群体、捍卫司法正义。
星水和孙大午先生、周舵先生、余樟法先生共同倡导：官民共和、贫富共和、左右共和、诸神共和。
倡导信仰和谐的皇帝——明宪宗
《一团和气图》，此图作于1465年，作者：明宪宗皇帝（英宗长子，宣宗孙），款署：“成化元年六月初一日”，钤“广运之宝”。诗堂有明宪宗朱见深御题“一团和气赞”。作品线条细劲流畅，顿挫自如，显示出作者炉火纯青的绘画技艺。明宪宗在位二十三年，工书画，尝为张三丰写像，神采生动，超然尘表。尝画《一团和气图》，取虎丘三笑故事，将陶渊明、陆修静、惠远法师三人合为一体，构思独特而巧妙。粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左为一着道冠的老者，右为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，是佛教中人。作品构思绝妙，人物造型诙谐，用图像的形式揭示了儒、释、道“三教合一”的主题思想。
我现在最喜爱的动物就是早已经在地球上绝迹的猛犸象。
因为，我在远古的冰河时代，曾经是一个生活在西伯利亚地区的身高4米，体重10吨的猛犸象，后来被人类的祖先猎杀。
现在，猛犸象的骨架被制作成标本，供人类瞻仰。
目前，鄙人最喜欢的运动项目：篮球、武术（即传统国术）、体操、游泳、马拉松。
我非常欣赏李宁的一句话：一切，皆有可能！Impossible is nothing.
李宁和奥尼尔
姚明和奥尼尔
李连杰和姚明
1980年八一男篮，后排中立者穆铁柱（2.28米）、马占福（2.20米）。
1980年中国八一男篮（也是当时中国男篮的绝对主力）五虎将：穆铁柱（2.28米）、郭永林(1.91米)、匡鲁彬(1.94米)、吴忻水(1.78米)、邢伟宁(2.00米)
穆铁柱，1949年出生于山东省东明县。中国国家队前主力中锋，身高2米28，体重160公斤，鞋52码。作为上个世纪七八十年代中国篮球的顶梁柱，自1972年参加中国人民解放军，入济南军区代表队，在20年的篮球运动生涯中，获得了无数的荣誉，同时在那个时代也被誉为了“亚洲第一篮球中锋”，在当时成为了篮坛的“巨无霸”，更曾是中国篮球界的神话。
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维权的理性和法治回归
——中国社会最需要和谐与秩序
作者：张星水
时间：2006年岁末
近些年来，维权事件层出不穷，你方唱罢我登场，波诡云谲，维权似乎成为了社会上曝光率很高和炙手可热的公共话语，许多人都在谈论维权和维权案件，同时社会上也出现了维权律师、维权记者、维权公民和维权组织的群体性称谓。
但是，在纷纭复杂和热闹非凡的表象之下，却也存在着各种不同的观点、反映、争辩和探讨。作为曾经参与过一些维权活动的公民，笔者窃以为是该到了对于维权进行冷静思考和重新审视的时候，言简意赅地讲，维权行动应该回归理性，维权者应该对于自己的言行进行必要和审慎的反思，维权模式应该回归法治之路。
笔者认为维权者除了具备体恤与怜悯之心，正义与勇敢之品行外，更应该具备法治、宽容、博爱与妥协之精神，维权者所追求的目标是运用法治手段来惩恶扬善，追求社会的公平与正义，而非聚合极端势力去破坏社会的和谐与秩序。维权者要作的是怎么样去疏导和缓解社会矛盾，而不是去挑唆和激化社会矛盾。维权者应切忌把维权和政治混为一谈，更不应该让维权行动凌驾在法律之上和游离在理性之外。维权就是维权，不应该搀杂政治功利和非法律的动机，而且维权这个词本身已经被日益滥用和庸俗化，甚至带有一定的负面效果。我个人认为应该为“维权”重新定义，最好不要叫维权，可以改成“维宪”、“护法”或“民权”行动（美国宪法称之为Civil Right）。另外，维权者在主张正当诉求的时候，也应该学会妥协与兼爱精神，不应该一味地死缠滥打，也不应该一味地偏执己见，多一点宽容，少一分刻薄；多一点理解，少一些对抗；多一点沟通，少一些隔阂；多一点和气，少一些激愤；多一点和解，少一些冲突；多一点换位思考，少一些私利算计；多一点实干低调，少一些鼓噪炒作。这样，维权行动就会沿着健康、理性和法治的轨道上良性地发展下去，最终会促进整个社会的文明与法治的进步与繁荣。反之，偏激狭隘的维权活动就很有可能误入歧途，甚至会酿成大祸，害人害己，乃至威胁整体社会的和谐、稳定与秩序，同时也会伤害大多数与特定维权事件无关的社会人群的现实利益。就像三百多年前陕西饥民只是出于为了自己吃饱肚子而撤旗造反，攻城掠地，打家劫舍，杀人放火，流窜作案，社会不公的受害者蜕变成了手拿利器的害人者，加倍地去报复和危害社会上的其他成员的生命和财产（这方面尤以来自陕北的张献忠暴力武装团伙为祸最甚，该贼的杀人记录在中国历史上可谓空前绝后、罄竹难书），最终导致祸乱中华的明末大动荡之历史悲剧发生一样，走到了历史的反面，从而给国家和民族酿成了巨大而深重的人道灾难，让闹饥荒的陕西以外地区的普天之下所有的黎民百姓、芸芸众生跟着受罪遭难，社会动荡，生灵涂炭，民不聊生，成为中华民族的千古罪人。但是中国人互相残杀、我不好过也决不让你好活的窝里斗现象并没有就此止步，20世纪民国初年的社会乱象又一次让历史记载下了血腥二字，军阀混战，武装割据，政客争权，官僚攫利，文人蛊惑，民粹盛行，举国皆乱，百姓遭殃，国力衰落，一盘散沙，导致日本军国主义势力趁虚而入，酿成国家历史上又一次空前绝后的人道大灾难。
正因为有了上述国家历史的极其惨痛之经验教训，笔者认为在对待如何开展维权的问题上，我们要格外警惕专制观念与暴民思想的结合（史无前例的文化大革命就是最典型的反面教材，十年浩劫给我们的国家和民族带来了极其深重的人道灾难，在这场灾难中没有真正的赢家）。所以，我们宁可仿效胡适先生谨慎求证的严谨治学的好人态度，也决不要效仿左翼作家激进抨击性的犀利文风，因为前者的态度是温和善意的和具有建设性的陈辞，而后者的态度则是极端的不负责任和具有破坏性的宣泄。正因为认识到这种有可能发生的不良迹象（虽然从概率上分析在中国这样一个拥有十几亿人口而又幅员辽阔的超级大国发生大规模社会动荡的几率是微乎其微的，几乎可以忽略不计），作为对国家政局的稳定、全体国民的福祉和历史演绎的和谐负有高度责任的公共知识分子群体而言，我们更应该经常对自己的言行和主张进行深刻的刨析和反省，彻底抛弃单边极端主义和激进变革路线，真正建立起多赢共存、相互包容的宪政理念和循序渐进、温和改良的改革方略，站在避免重蹈中国历史更迭恶性循环周期律的高度上进行思想和认识上的拨乱反正（这样的社会危机爆发往往使得与特定和局部“维权”事件无关的大多数人民群众的现实利益遭殃受损，就像明末发生的社会动荡一样，受害的人群还是除了陕西以外其他各省份的大多数老百姓），坚定地倡导维权行动的理性回归、法治之路和兼爱思想，做一个真正肩负社会责任感和历史使命感的成熟理性、博爱仁义、包容并蓄和崇尚法治的大国公民。
附件:
六点主张：
一、不宜把维权政治化（政治化的维权活动可能会被他人所利用）
二、不宜把权利神圣化（权利本身属于世俗世界，并不属于宗教的范畴）
三、不宜把政府妖魔化（在“大同社会”实现之前，没有政府存在的社会是可怕而混乱的丛林）
四、不宜把自我英雄化（我们每一个人都很渺小，不要神化人，唯有神是伟大的造物主）
五、不宜把自由绝对化（自由是相对的，自由必须与责任相对应，不尽责任的自由是自私狭隘的一己私利） 六、不宜把法律万能化（法律不是解决所有社会问题的万能钥匙，社会中的许多问题还需要通过宗教和道德来完善解决）
一点希望：
政府依法行政、公民依法维权、官民调和、共促和谐。
我们倡导：
爱国、奉献、忠诚、自律、正直、善良、宽容、博爱的公民精神。 | | 
